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Enfin! L’Italie rattrape une partie de son retard, de Janique Perrin


Janique Perrin a les yeux qui brillent quand elle parle de son expérience en temps que pasteure, pendant dix ans, dans l’Eglise vaudoise d’Italie (Chiesa valdese), où elle a œuvrée au sein de programmes interculturels et inclusifs. Les défis étaient grands avec l’arrivée des nouveaux migrant.e.s africain.e.s ! Actuellement assistante du professeur Askani à la Faculté

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« Jürgen Grauling, un pasteur-allié, rêve d’une Eglise vraiment inclusive…et agit en conséquence! »


Jürgen Grauling est un infatigable ouvrier du Royaume de Dieu. Marié à Cécile, père de trois enfants, il aurait pu se contenter d’être un bon pasteur de paroisse luthéro-réformée, et de continuer à faire grandir les paroisses qui lui sont confiées. Mais s’il y a bien une chose que Jürgen refuse, c’est la facilité, le

Frère Richard

Frère Richard, de Taizé : « Nous souhaitons pratiquer un accueil large, être un monastère-refuge. »


Frère Benoît est devenu, au bout d’une décennie de visites annuelles ou biannuelles, un ami de la famille. C’est tout naturellement que je lui ai demandé que nous discutions de la théologie de l’accueil de Taizé. C’est alors qu’il m’a fait une surprise digne de la communauté de Taizé ; celle d’envoyer un frère-théologien, un frère

Vie&Liturgie n°106: une belle recension d’Accueil Radical


L’accueil radical, c’est l’inclusivité – ou inclusion : c’est accepter d’accueillir, dans nos communautés, toute personne qui en ressent l’envie ou le besoin, sans distinction d’aucune sorte. Théoriquement, cet accueil inconditionnel existe dans chacune de nos paroisses, mais en pratique, c’est loin d’être le cas, en particulier pour les personnes homosexuelles, sans parler des transgenres ou

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L'accueil radical

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Comment accueillir de bonne foi les personnes LGBT ? Ce site internet s’adresse autant aux personnes concernées dans leur vécu, qu’aux agents pastoraux et aux théologiens soucieux de mieux comprendre un domaine encore peu accessible en francophonie.

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